"Jusqu’à l’âge de 21 ans, la question de Dieu ne se posait pas.", confie Stéphane Mayor. Stéphane a grandi dans une famille chrétienne non pratiquante. Elle l’envoie néanmoins au catéchisme, à Notre-Dame de Lourdes (20^ème), et le scolarise à l’école des Francs-Bourgeois (4^ème) où il reçoit "les bases du catéchisme et de la vie sacramentelle". A 12 ans, il écrit à l’aumônier pour lui dire qu’il veut être prêtre. Puis les années passent, il oublie la lettre. A 21 ans, alors étudiant en informatique, Stéphane sent un jour le besoin de se confesser – un tournant. "J’ai senti la puissance de l’amour miséricordieux du Seigneur. J’en ai été bouleversé." Stéphane retrouve alors une vie sacramentelle régulière : "Dieu faisait à nouveau partie de mon existence."

Après un D.E.S.S., Stéphane est embauché dans le milieu de la finance, où il a d’importantes responsabilités. Il n’a pas d’engagement dans l’Eglise mais continue d’être fidèle à l’Eucharistie dominicale. A priori, la question du sacerdoce ne se pose pas, jusqu’à un matin de Noël 1999 " au cours de la liturgie eucharistique ".

L’idée du sacerdoce lui semble incongrue. "Je me disais que c’était dans ma tête. J’avais oublié la lettre écrite à l’aumônier des Francs-Bourgeois." Stéphane est par ailleurs très pris par son travail et n’a pas de contact dans l’Eglise. Il met de côté cet appel. Mais l’idée revient, de manière insistante. En 2001, il finit par appeler le Service des vocations du diocèse de Paris, qui lui propose un chemin adapté à son activité professionnelle. Il se lance par ailleurs dans la lecture des "Confessions", de saint Augustin. "Je ne comprenais pas tout, mais il disait que l’exercice de son métier avait été un obstacle à la recherche de sa foi. Son expérience m’a aidé à prendre une décision : en avril 2002, j’ai arrêté de travailler pour me consacrer au discernement." En juin, il suit une retraite, qui confirme l’appel.

En 2002, Stéphane entre à la Maison Saint-Augustin, puis au séminaire. Il y apprécie la formation reçue qui va dans le sens de l’unification de la personne : "La philosophie et les questions qu’elle pose, l’étude de l’Ecriture dans la tradition théologique de l'Eglise, qui ne nous laisse jamais prisonnier d'une pensée, et le travail en commun réunissant toutes les vocations". Passionné par ses études, il est aussi frappé par l’humilité de prêtres "dont l’intelligence est d’abord au service du Mystère". Comment voit-il sa mission de prêtre ? "J’essaierai de passer du temps avec les gens. Ce sont les prêtres heureux qui font les vocations."

De Bénédicte Hériard,
avec l'aimable autorisation de Paris Notre Dame
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