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Homélie de Mgr Beau, évêque auxiliaire de Paris
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| "Moi, Madeleine Cinquin, avec le caractère que j'avais - et que j'ai encore - j'ai eu besoin d'entrer au couvent, et ainsi, de devenir Soeur Emmanuelle (...).
Il est essentiel que je fasse comprendre qu'en faisant ce choix, j'ai opté pour un plus grand bonheur. Tout remonte toujours à Jésus-Christ et à la fascination qu'Il exerce sur moi. Il m'a "eue" comme on dit. En le regardant Lui, je suis poussée à me dépasser et je suis heureuse."
(extrait de 8 min 45)
(Renseignements sur cet enregistrement)
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Sur la porte de sa cabane, était inscrit en trois mots le sens même de sa vie : « Dieu est Amour ». L’amour est la clef et la compréhension de la vie de Sœur Emmanuelle.(...) Dans ses livres, et en l’écoutant évidemment aussi, on perçoit combien l’amour avait saisi dès sa jeunesse tout son corps, tout son être, toute son âme, avec sa passion. Ce que l’on comprend alors, c’est l’irruption de l’amour dans son existence. L’irruption de l’amour, c’est comme un feu qui jaillit soudain dans l’âtre d’une cheminée. Tout prend relief à sa lumière. L’amour est la lumière de nos existences. L’irruption de l’amour au jour de l’Annonciation à la Vierge Marie ; l’irruption de l’amour du tombeau fermé du Christ au matin de Pâques et de la Résurrection ; l’irruption de l’amour dans la manière dont elle guettait la Jérusalem céleste – Sion –, elle qui avait consacré sa vie avec les Sœurs de Sion à cet amour de Jérusalem. Savoir accueillir l’irruption de l’amour sans peur, en osant s’y donner, en osant s’y livrer, en osant faire de l’amour la règle de sa vie.  © Dany Docquois  © Dany Docquois Mais pas n’importe quel amour. Elle nous dit bien que l’amour, cela s’apprend et qu’aimer est une longue construction de notre cœur et de notre humanité. Et lorsque nous aimons à la manière de Dieu, alors nous aimons vraiment. L’homme passe infiniment l’homme lorsqu’il aime et l’homme ne comprend ce qu’il est, la naissance de sa vie, que lorsqu’il apprend ce que c’est qu’aimer.  ©Asmae Association Soeur Emmanuelle Formons le vœu que dans l’avenir, tout le monde, chaque personne humaine sache – quel que soit son âge – qu’il faut décider d’aimer et de se donner pour les autres, qu’il faut décider de sortir de soi et de ne pas être enfermé dans les tombeaux de notre regard sur nous-mêmes, dans les tombeaux de nos angoisses ou de nos inquiétudes, dans les tombeaux de : « Qu’est-ce qu’il va m’arriver si je fais quelque chose ? » Mais qu’on accepte d’entrer dans le feu de l’amour, dans l’irruption de la joie qui est de sortir libre de soi-même pour aimer l’autre et de se demander : « Qu’arrivera-t-il à l’autre, si jamais je ne fais rien ? Qu’arrivera-t-il à l’autre, si je n’aime pas l’autre ? » Mais aussi : « Que m’arrivera-t-il à moi-même si je ne fais rien ? » Ce que nous gardons pour nous-mêmes, ce que nous ne voulons pas donner, sera dans le cœur de l’homme un germe de tristesse et de désolation. Oui, la tristesse du monde est l’enfermement du monde sur lui-même. Mais la joie est dans ce que nous donnons. Ce que nous donnons est ce qui nous fait vivre. Ce que nous donnons est ce qui donne un monde à naître, et aussi qui nous donne de naître à nous-mêmes, de devenir nous-mêmes. Il faut sortir de soi-même par le mouvement de l’amour. Et, en sortant de soi-même par le mouvement de l’amour, nous devenons pleinement humain car alors se dévoile dans notre humanité le visage de ce que nous sommes : image de Dieu. Lorsque l’homme aime, il manifeste ce qu’il est. Il naît à lui-même en devenant et en manifestant l’identité profonde de chaque personne humaine : l’image de Dieu. Alors, il sait la reconnaître dans le visage du pauvre, dans le visage de l’autre. Il sait alors redonner l’espérance et la joie dans ceux qui se sont laissé enfermer dans une vie dont ils ne voient plus le sens parce qu’ils ne croient plus en l’amour.  © Photo Gauthier Fabri / Nuptial Pictures |
