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 "Heureux l'homme qui murmure la Parole de Dieu..." (Ps 1)
Même si nous sommes bien disposés à l'égard de la Parole de Dieu, des difficultés demeurent. Comment aborder la Parole pour une véritable écoute, celle qui nourrit le cœur et qui transforme la vie ?
On peut indiquer trois voies qui, souvent, s'interpénètrent : - L'étude est une préparation ;
- La "lectio divina" (lecture lente, en prière) constitue l'écoute authentique ;
- Elle aboutit à l'oraison, une oraison alimentée par la Parole de Dieu. L'étude La Parole de Dieu nous parvient à travers une parole humaine et une parole fixée par écrit : la Bible, qui est une bibliothèque comportant des livres de genres variés (récits légendaires, historiques, lois, poèmes, etc.) A ce titre de parole humaine, véhicule de la Révélation divine, la Bible relève d'une étude selon des méthodes critiques, historiques, littéraires, etc. On ne fera jamais trop d'efforts pour comprendre cette expression humaine de la Parole de Dieu. C'est sainte Thérèse qui regrettait, à la fin de sa vie, de n'avoir pas appris l'hébreu et le grec, ce qui lui aurait permis de lire la Parole de Dieu dans son texte original.  © esprit-photo.com Mais attention, un danger menace. Celui d'en rester au niveau humain et à la réflexion intellectuelle. On accumulerait un savoir, mais sans s'impliquer dans la Parole : il n'y aurait pas de véritable écoute. L'étude n'est qu'une préparation à l'écoute authentique. L'intelligence doit descendre dans le cœur, comme disent les spirituels orientaux. C'est ce qui a lieu dans la lectio divina. Comment accomplir la Lectio Divina La lectio divina est une lecture individuelle ou communautaire d'un passage plus ou moins long de l'Écriture, accueilli en tant que Parole de Dieu, et se développant sous la motion de l'Esprit, en méditation, prière et contemplation.
Il s'agit essentiellement de se mettre à l'écoute du Seigneur qui nous parle et qui a quelque chose à nous dire.
Voici quelques conseils pour cette lecture : 1. La durée
Il est souhaitable d'y consacrer un temps appréciable et de ne pas être pressé. Prévoir une ou deux heures par semaine (le samedi ou le dimanche par exemple) ou un bon moment chaque jour. 2. Les dispositions physiques et psychologiques
Détente, réceptivité, silence. 3. Les dispositions spirituelles
Foi, docilité, humilité.
Aborder la Parole avec appétit, le désir du "cœur" : la nourriture prise avec appétit s'assimile mieux. 4. Choisir le texte
- En fonction du temps liturgique (les lectures de la messe du jour introduisent à la prière de l'Église).
- Lecture suivie d'un livre de la Bible (au début, il est préférable de choisir un livre du Nouveau Testament). 5. Toujours commencer par une prière d'appel à l'Esprit-Saint
Pour que le Seigneur éveille notre cœur et soit bien présent pendant notre lecture. C'est une lecture à deux : l'Esprit et nous. 6. Lire...
... Et relire plusieurs fois le texte, de façon détendue, toujours en le prononçant avec les lèvres : "murmurer" la Parole. 7. Demeurer dans la Parole
En chercher le message central : la creuser. 8. Se laisser "toucher" par le Seigneur lui-même
 © esprit-photo.com
La Parole s'interprète toujours par la Parole. C'est la Parole que Dieu me donne aujourd'hui comme nourriture.
Se laisser interpeller par ce verset, juger, modeler, pour bien le vivre ensuite.9. Savourer et "bercer" la Parole de Dieu
Elle est vivante en celui qui la "médite", comme un enfant dans le sein de sa mère. La "bercer", la goûter. Cultiver les sentiments d'adoration, de louange, d'intercession qui surgissent dans la prière.
Le Seigneur est là ! Il me parle, je l'écoute. C'est la rencontre dans l'amour, l'oraison. 10. "Garder" la Parole
Comme Marie qui "conservait toutes ces choses dans son cœur" (Lc 2, 51). L'oraison  © esprit-photo.com On écoute Dieu et on lui parle. On accueille la révélation du Dieu d'amour et, en retour, on lui dit son amour. Selon Isaïe, la Parole de Dieu remonte à Dieu comme la neige et la pluie qui fécondent la terre, elle remonte à Dieu sous forme de prière et d'amour. Dans l'oraison, la Parole de Dieu achève de féconder l'homme pour lui faire porter beaucoup de fruits.
Alors la Parole sera lumière sur notre route. Après la lectio, réaliser la Parole, la mettre en pratique dans notre vie. "Beaucoup de chrétiens ont traversé l'Évangile, bien peu se sont laissés traverser par l'Évangile." (P. Lafon) |
