Nous vivons habituellement dans les zones les plus extérieures de nous-mêmes : au niveau des sensations, des sentiments ou des idées. Et ce sont les seuls dont nous ayons conscience. Mais il existe en nous une zone plus profonde.

Évoquer la prière, c'est dire quelque chose sur l'amour. Car comment prier sans le faire gratuitement ?

Si tu t'interroges sur ta prière, on pourrait te demander: dis-moi quel est ton amour, je te dirai quelle est ta prière ! C'est bien ainsi que l'envisage Ste Thérèse d'Avila.

Les psaumes, parole de Dieu pour notre prière

”Nous ne savons pas prier comme il faut.” Quand saint Paul écrit cela aux Romains (Rm 8, 26), il ajoute aussitôt : ”Mais l’Esprit lui-même intervient pour nous par des cris inexprimables.” Ce même Esprit a déjà inspiré la prière des psaumes dans le cœur des juifs pieux.

Devant la sainte Hostie, dans laquelle Jésus s’est fait pour nous pain qui soutient et nourrit notre vie de l’intérieur (cf. Jn 6, 35), nous avons commencé hier soir le cheminement intérieur de l’adoration. Dans l’Eucharistie, l’adoration doit devenir union.

Le rendez-vous du dimanche avec la communauté chrétienne pour écouter la Parole de Dieu et se nourrir de l'eucharistie est essentiel dans la vie du croyant. Il est participation au don que le Christ fait de lui-même, dans sa mort et sa résurrection, accueil du mystère pascal.

Les deux grands temps forts dans la célébration de la messe, celui de la Parole et celui de l'eucharistie, sont intimement liés et constituent un seul et même acte du culte : la table dressée pour nous dans l'eucharistie est à la fois celle de la Parole de Dieu et celle du corps du Seigneur.