Toutes vos questions

Pour les consacrés, l’appel à la sainteté ne peut être suivi que dans le silence de l’adoration devant la transcendance infinie de Dieu. Dans la pratique, cela suppose une grande fidélité à la prière liturgique et personnelle, aux temps consacrés à l’oraison et à la contemplation, à l’adoration eucharistique et aux retraites. Les moyens de l’ascèse — qui est une renonciation volontaire à certains besoins matériels (nourriture, sommeil, confort, etc.) — ont constitué et constituent toujours, dans la tradition de l’Église, un soutien puissant pour un cheminement authentique vers la sainteté.

Dans Vita consecrata, Jean-Paul II explique que l’ascèse, aidant à dominer et à corriger les tendances de la nature humaine blessée par le péché, est vraiment indispensable pour que la personne consacrée reste fidèle à sa vocation et suive Jésus sur le chemin de la Croix. Il existe un véritable combat spirituel, même à l’intérieur du couvent le plus retiré. Ce sont la prière constante et l’ascèse qui permettent aux personnes consacrées d’élargir leur cœur et de l’ouvrir suffisamment à la grâce du Seigneur.