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Page 2 sur 2 Inscrire l’adoration dans le temps, et dans notre corps. [...]Dans le premier chapitre de saint Marc, on a l’impression que l’évangéliste veut nous faire connaître Jésus de façon très concrète, en suivant son emploi du temps. C’est comme s’il avait arraché une page à l’agenda de Jésus. Vous pouvez voir cela en lisant dans Marc, depuis 1, 14 jusqu’à 2, 17. Le moment qui me touche le plus, c’est le verset 1, 35. A quelle heure s’est-il couché, avec tout ce qu’on vient de nous raconter ? Combien de temps a-t-il dormi ? Toujours est-il que "le matin, bien avant le jour, il se leva, sortit et s’en alla dans un endroit désert, et là il priait"… jusqu’à ce qu’on vienne le chercher. Et, fortifié par ce temps du matin où il a écouté son Père et s’est nourri de sa parole et de son amour, il repart pour accomplir sa mission.
Depuis, les disciples de Jésus ont à cœur d’imiter leur Maître. Ecouter la Parole de vie pour y trouver la force d’accomplir leur mission. Saint Ignace d’Antioche, par exemple, nous laisse une phrase magnifique : "Je me réfugie dans l’Evangile comme dans la chair de Jésus-Christ."
Souvenez-vous de ce que le Saint Père a dit hier soir à propos de la prière : "Laissez-vous surprendre par le Christ ; Il a le droit de vous parler !". Il évoquait l’adolescence d’Edith Stein et son aveu : "J’avais consciemment et délibérément perdu l’habitude de prier."[...]
Dans mon diocèse, je demande que chacun prie au moins ½ h d’affilé dans le silence, en lisant doucement l’évangile du dimanche qui arrive. Obéir, en grec, est un mot qui veut dire "écouter par en dessous". Comme pour Jésus, c’est la prière, humble écoute qui nous rendra disponibles entre les mains de Dieu. En fait, et il ne faut pas le cacher, c’est un vrai combat de garder l’espace du silence intérieur, de faire taire les machines (du portable à la télé) pour que le Père puisse parler à ses enfants, le Maître à ses disciples.
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Après la Passion de Jésus, l’Evangile montre que tous les "Pierre" ne sortiront que de la maison de Jean où habite Marie.
Un célèbre adage de St Thomas d’Aquin (le disciple d’Albert de Cologne !) dit : L’apostolat, c’est "livrer aux autres le fruit de ce que l’on a contemplé " (contemplata aliis tradere).
Comment être missionnaire aujourd’hui, dans votre génération ? En laissant le Missionnaire vous enseigner longuement et vous guérir patiemment, en le laissant accomplir toute sa mission jusqu’au fond de votre être.
Qu’on prenne conscience, sans devenir formaliste, de la place du corps dans l’adoration comme dans toutes les formes de prière. Notre corps qui est fait pour aimer et donner la vie, pour servir et apporter le réconfort doit d’abord savoir se prosterner et adorer. Toute la théologie du corps que Jean-Paul II a profondément renouvelée dans sa catéchèse, se fonde sur la parole que nous entendons en plein cœur de l’Eucharistie : "Ceci est mon corps livré pour vous". "Glorifier Dieu dans notre corps" (1 Cor 6, 20), comme le demande saint Paul et le garder pur, ce n’est pas facile dans notre société, mais ça ne l’était pas davantage à son époque, il suffit de lire les versets qui précèdent (vv. 13 à 20).
Au retour des J.M.J :"Ne rentrez pas chez vous comme avant." Au seuil du nouveau millénaire, Jean-Paul II a écrit une lettre qui éclaire la suite de votre route. Il faudrait que vous puissiez en lire ou étudier ensemble les deux dernières parties. Dans le chapitre 3, il nous invite à « Repartir du Christ » et il donne des objectifs et des points d’appui clairs : la sainteté, la prière, l’Eucharistie, le sacrement de la réconciliation, le primat de la grâce, l’écoute de la Parole et l’annonce de la Parole.
Dans le chapitre 4, intitulé « Témoins de l’amour », il énonce les principaux défis qui nous attendent et que nous avons à relever : une spiritualité de communion, la variété des vocations, l’engagement œcuménique, le pari de la charité, l’écologie à vivre dans un esprit chrétien, partager son argent, vivre le dialogue et la mission ensemble.
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Et pour Jean-Paul II, le mot de la fin, à l’aube du 3ème millénaire, c’est : "Duc in altum. Avance au large !" (Luc 5, 4). Allons de l’avant…Et même si l’apostolat nous paraît difficile, même si nous restons longtemps sans pêcher aucun poisson, nous répondrons comme Pierre : "Maître, nous avons pêché toute une nuit sans rien prendre, mais sur ta parole, je vais lâcher les filets" (v. 5). Vous avez entendu le pape vous dire hier soir, au bord du Rhin : "C’est Dieu qui, par la force de sa grâce, donne à des êtres fragiles le courage d’être ses témoins devant le monde."
Un merveilleux cantique, où se mêlent l’adoration et la joie, nous vient des lèvres de Marie. Oui, vraiment, chante-t-elle, quand Dieu prend possession de mon corps, je comprends à quel point il est grand, et mon esprit déborde d’allégresse. Sa miséricorde vient sur moi, comme elle a toujours accompagné l’histoire d’Israël, son serviteur.
MAGNIFICAT ! (Catéchèse du vendredi 19 août - extraits)
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